Il corso si propone di fornire agli studenti le seguenti competenze.
Conoscenza e capacità di comprensione: acquisire competenze sulle principali dinamiche interne alle tre religioni monoteiste e sulle loro interazioni nella storia contemporanea.
Conoscenza e capacità di comprensione applicate: sviluppare capacità di analisi critica circa le problematiche attuali del dialogo interreligioso.
Autonomia di giudizio: sviluppare capacità di comprendere autonomamente fonti e studi di base sulla storia, le modalità e le questioni aperte del dialogo interreligioso.
Abilità comunicative: discutere problematiche inerenti al dialogo interreligioso dimostrando accuratezza concettuale, precisione linguistica e autonomia di giudizio.
Capacità di apprendere: essere in grado di reperire e consultare le fonti e la letteratura secondaria e sapere utilizzare il web per sviluppare una ricerca autonoma su argomenti specifici.

1. Conoscenza di base della storia mondiale, con particolare attenzione al contesto storico delle principali religioni.
2. Capacità di lettura e comprensione di testi accademici in italiano e, preferibilmente, in inglese.
3. Competenze di base nell'analisi critica e nella ricerca accademica.
4. Familiarità con i concetti fondamentali delle scienze sociali e umanistiche.

PARTE GENERALE: Introduzione alla Storia delle Religioni
Modulo 1: Il metodo storico-comparativo e il termine "Religio"
Fondamenti e Storia
• Origini del metodo
• Principi metodologici della comparazione
• Tipologie di Comparazione
Etimologia di religio nel mondo romano
• Cicerone
• Servio
Cristianizzazione del termine
• Tertulliano
• Lattanzio
• Arnobio
• Agostino
Il termine religio nella modernità
Le critiche contemporanee e la decostruzione del termine
Modulo 2: Fondamenti Disciplinari e Metodologici
Storia degli studi storico-religiosi
• Nascita della Storia delle Religioni nel XIX secolo: Max Müller, scuola antropologica (Tylor, Frazer), scuola sociologica (Durkheim)
• XX secolo: fenomenologia (Van der Leeuw, Eliade), strutturalismo (Lévi-Strauss)
• Scuola italiana: Pettazzoni, De Martino, Brelich, Bianchi
• Sfide contemporanee: critica postcoloniale, gender studies, cognitivismo
Categorie fondamentali
• Religione: definizioni sostantive e funzionali
• Sacro e profano (Otto, Eliade)
• Monoteismo
• Politeismo
• Dualismo
• Monismo
• Panteismo
• Religioni etniche e nazionali
• Religioni fondate
• Religioni universalistiche
• Mito, rito e sacrificio
• Culti misterici, mistici, misteriosofici
Modulo 3: Panorama delle Tradizioni Religiose
Religioni monoteiste
• Ebraismo
• Cristianesimo
• Islam
Altre tradizioni
• Induismo
• Buddhismo
• Taoismo
• Shintoismo
• Zoroastrismo
Modulo 4: Strumenti di Ricerca
• Fonti primarie e secondarie: identificazione e valutazione
• Analisi filologica e contestualizzazione
• Esercitazioni pratiche su fonti

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PARTE MONOGRAFICA: Lo Gnosticismo
Modulo 5: Introduzione
Definizione e problemi
• Gnosticismo vs gnosi vs tradizioni gnostiche
• Critiche contemporanee (Williams, King)
• Gnosticismo come dualismo e misteriosofia
Contesto storico
• Mondo ellenistico-romano (I-IV sec.)
• Matrici: giudaismo (apocalittica), filosofia greca (platonismo), dualismo persiano (zoroastrismo), ermetismo
• Rapporti con cristianesimo e giudaismo
Fonti
• Indirette: eresiologi (Ireneo, Ippolito, Epifanio)
• Dirette: Nag Hammadi (1945), Codici di Berlino, Askew, Bruce, testi manichei e mandei
Modulo 6: Dottrine e Mitologia
Cosmologia e antropologia
• Dualismo gnostico
• Dio supremo vs Demiurgo creatore
• Caduta di Sophia, origine del mondo materiale
• Scintilla divina nell'uomo, oblio e ignoranza
• Tripartizione: pneumatici, psichici, ilici
Soteriologia
• Gnosi come conoscenza salvifica
• Redentore/Rivelatore celeste
• Cristo gnostico: docetismo
• Ascesa dell'anima attraverso le sfere
Etica e prassi
• Ascetismo vs libertinismo
• Sacramenti: battesimo, eucaristia, camera nuziale, unzione
• Esegesi allegorica
• Ruolo delle donne
Modulo 7: Correnti Gnostiche
Protognosticismo
• Simone Mago, Menandro
Gnosticismo cristiano
• Marcione
• Basilide
• Valentino
• Sethianismo
Testi significativi
• Vangelo di Tommaso, Vangelo di Verità, Vangelo di Filippo, Vangelo di Maria, Apocrifo di Giovanni, Pistis Sophia
Modulo 8: Eredità e Rilevanza
• Eresiologia e formazione dell'ortodossia (Ireneo)
• Definizione del canone, scomparsa (V-VI sec.)
• Manicheismo: religione universalistica, dualismo radicale
• Movimenti medievali: bogomili, catari
• Rinascimento: ermetismo
Cultura contemporanea
• Nag Hammadi: rivoluzione negli studi
• Cinema: Matrix, The Truman Show, Dark City
• Neognosticismo, chiese gnostiche moderne
• Dibattito sulla diversità cristiana antica (Bauer, Ehrman)

Giulia Sfameni Gasparro, Introduzione alla storia delle religioni, Laterza, Roma-Bari 2014
Augusto Cosentino, Prigionieri del cosmo: Un profilo storico e tipologico dello gnosticismo, Phronesis, Palermo 2023
Materiali forniti dal docente

Questo corso si propone di fornire agli studenti le basi metodologiche della disciplina, discutendo l’oggetto degli studi a partire dalla sua nascita, fino agli ultimi sviluppi (tenendo anche conto della messa in discussione del medesimo oggetto disciplinare sulla base degli sviluppi in senso post-coloniale); di discutere il fondamento comparativo alla base della disciplina; di indagare il rapporto della disciplina con altre discipline che hanno il medesimo oggetto di studio (antropologia, teologia, sociologia ecc.).
La parte monografica intende fornire le chiavi interpretative dello gnosticismo attraverso un'analisi approfondita delle sue caratteristiche distintive come fenomeno religioso dualista e misteriosofico. Il corso presenterà la complessa storia dello gnosticismo, dalle sue origini nel contesto sincretistico del mondo ellenistico-romano (I-IV secolo d.C.) fino alla sua scomparsa. Particolare attenzione sarà dedicata allo studio delle principali correnti gnostiche (valentinianesimo, sethianismo, basilidianesimo, marcionismo) e dei testi fondamentali, con particolare riferimento alla scoperta rivoluzionaria dei codici di Nag Hammadi (1945).
Si esplorerà inoltre l'eredità e l'influenza duratura dello gnosticismo su fenomeni e prodotti culturali nel corso della storia: dai movimenti dualistici medievali (manicheismo, bogomilismo, catarismo) alle espressioni letterarie e cinematografiche contemporanee. L'obiettivo è quello di comprendere come categorie, temi e miti gnostici abbiano continuato a riemergere in forme diverse, dimostrando la persistente rilevanza di questo fenomeno religioso antico per la comprensione della cultura occidentale e delle sue tensioni fondamentali tra materia e spirito, conoscenza e ignoranza, libertà e prigionia cosmica.

- Lezioni frontali: per fornire le basi teoriche e storiche
- Seminari interattivi: per stimolare la discussione e il pensiero critico
- Analisi di casi studio: per applicare le conoscenze a situazioni concrete

I materiali utilizzati dal docente durante il corso saranno disponibili sulla piattaforma Moodle.

- Esame orale per valutare le abilità comunicative, la precisione linguistica, la comprensione dei contenuti.

1. Obiettivo 4: Istruzione di qualità
Il corso promuove un'educazione di qualità, inclusiva ed equa, offrendo opportunità di apprendimento per tutti nel campo della storia delle religioni e del dialogo interreligioso.
2. Obiettivo 16: Pace, giustizia e istituzioni solide
Attraverso lo studio del dialogo interreligioso e la comprensione delle diverse tradizioni religiose, il corso contribuisce a promuovere società pacifiche e inclusive.
3. Obiettivo 10: Ridurre le disuguaglianze
Il corso mira a ridurre le disuguaglianze promuovendo la comprensione e il rispetto reciproco tra diverse culture e tradizioni religiose.
4. Obiettivo 17: Partnership per gli obiettivi
Lo studio del dialogo interreligioso e delle interazioni tra diverse tradizioni religiose contribuisce a rafforzare i mezzi di attuazione e rinnovare il partenariato mondiale per lo sviluppo sostenibile.
Questi obiettivi dell'Agenda 2030 sono integrati nel corso attraverso:
- L'analisi critica delle relazioni tra diverse tradizioni religiose e il loro impatto sulla società contemporanea.
- Lo studio di casi concreti di dialogo interreligioso e il loro contributo alla pace e alla coesione sociale.
- La promozione di competenze interculturali e di comunicazione che possono essere applicate in contesti professionali e sociali.
- L'incoraggiamento degli studenti a pensare in modo critico sulle questioni globali legate alla religione e alla società.
Questa struttura del corso, che include prerequisiti e obiettivi per l'Agenda 2030, offre una visione completa e attuale della Storia delle Religioni, preparando gli studenti non solo dal punto di vista accademico, ma anche come cittadini globali consapevoli e impegnati.